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כֹּתֶל שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה, מְעָרְבִין שְׁנַיִם וְאֵין מְעָרְבִין אֶחָד. הָיוּ בְרֹאשׁוֹ פֵרוֹת, אֵלּוּ עוֹלִין מִכָּאן וְאוֹכְלִין, וְאֵלּוּ עוֹלִין מִכָּאן וְאוֹכְלִין, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יוֹרִידוּ לְמַטָּה. נִפְרְצָה הַכֹּתֶל עַד עֶשֶׂר אַמּוֹת, מְעָרְבִין שְׁנַיִם, וְאִם רָצוּ מְעָרְבִין אֶחָד, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְפֶתַח. יוֹתֵר מִכָּאן, מְעָרְבִין אֶחָד וְאֵין מְעָרְבִין שְׁנָיִם:

Una pared entre dos patios de diez (tefachim) de alto y cuatro de ancho. —se hacen dos eruvin y no uno. ["cuatro" se enseña, no porque esta cantidad sea necesaria para "cerrarse" (un patio de otro), porque una partición de cualquier amplitud constituye "cerrarse", sino (se enseña) en razón de lo que sigue, a saber .:] Si había frutas encima, éstas suben desde aquí (es decir, desde su patio) y comen, y las que suben desde allí y comen, siempre y cuando no lo bajen [a la casa- habitantes; pero al patio está permitido. Para ello (una partición de ancho de cuatro manos) se considera un dominio en sí mismo. Es en este sentido que se requieren cuatro anchos de mano, menos que el que constituye un makum p'tur ("un lugar de exención) y se les permite a ambos derribarlo.] Si se rompió la pared, hasta diez codos, hacen dos eruvin; y si lo desean, hacen uno, porque es como una abertura. (Si es) más que eso, hacen un eruv y no dos. [(Porque si es más) es una violación, y todo se considera un patio. Y si cada uno hizo un eruv para sí mismo, es como si ellos (los hombres de un patio) estuvieran dividiendo su eruvin, y se prohibieran mutuamente.]

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